杨志的悲催，就像一场在荣幸眼前的寂寞顽抗。他是《水浒传》里一位让东谈主痛惜却无力改换的变装，树立朱门却荆棘街头第4色第四色，最终被逼到以家传宝刀一样生计的地步。
一个顶着“杨令公后东谈主”光环的男东谈主，简直沦落到汴梁闹市里摆摊卖刀。更挖苦的是，卖刀的结局，不是换来一口饭吃，而是因为杀了地痞牛二，踏上一条不归路。
为什么会这么呢？
杨志的故事，得从他那着实注定失败的“回答”策动提及。他本来襟怀壮志，盘算凭借我方的布景和工夫，重回大宋体制。
实验比他的刀还机敏。为了通顺研讨，他带着家底系数的金银珠宝来到汴梁，枉挂牵血打点。
可惜，钱花光了，事情却没办成。更灾祸的是，朝廷高官高俅不仅没给他契机，反而当众玷辱了他。
这一脚踹得够狠，成功把杨志从“名门之后”踢到了社会最底层。他的险恶、他的坚合手，以至他那点哀怜的庄严，十足被踩了个翻脸。
没了钱，没了路，杨志只可退而求其次。他选拔了一条看似体面却无比荒原的路：卖刀。
这口刀，可不是等闲的刀，而是祖上传下来的宝物，标记着杨家还是的荣光。你能念念象他是怀着若何的心理站在街头，向过往的东谈主兜销这口刀的？是无言，是盛怒，如故无望？大略十足有吧。
更让东谈主心寒的是，这种困顿的处境，还引来了牛二这么的恶棍。
牛二是汴梁出了名的地痞，是个仗着东谈主多势众横行豪放的恶棍。
动漫成人他看到杨志卖刀，不是为了买，而是存心找茬。他提起刀左看右看，嘴里一边夸一边骂，终末非要“试刀”。
试刀？听着像是开打趣，但牛二却动了真格的。他一次次寻衅，一次次迫临，直到杨志再也忍不住，拔刀相向。
一刀下去，牛二就地毙命。
这事看似简便，实则复杂。
有东谈主说杨志太冲动，明明拳脚功夫不错碾压牛二，何苦一刀杀了他？但换个角度念念，要是你是杨志，在阅历了被高俅玷辱、财帛损失、庄严扫地之后，再面临牛二这类东谈主渣，你还能保合手稳重吗？杨志的杀意，早就不是对牛二一个东谈主的盛怒，而是对通盘不公谈寰宇的不屈。
其实，牛二的横行，背后是汴梁官府的窝囊。
牛二赖事干了一箩筐，却没东谈主能治得了他。等闲庶民不敢惹他，连衙门齐懒得管。
这种环境下，像杨志这么的“正东谈主正人”反倒成了最无言的存在。他既不肯入绿林上山作贼，又不愿意被东谈主凌暴。
关联词，像他这么坚合手正谈的东谈主，在牛二们横行的地点，能有什么好下场？
咱们不妨假定一下，要是杨志是武松，事情会不会不一样？谜底很可能是确定的。武松是草根树立，对底层套路门清。
他遭遇牛二，不会让对方抢到主导权，更不会松驰拔刀。相悖，他会先用拳脚教训牛二一顿，再看对方是求饶如故拚命。
要是牛二服软，武松最多骂几句就放东谈主；要是牛二硬刚，那才是武松真确“有所当作”的时分。岂论哪种情况，武松齐能全身而退，不会像杨志一样被逼到末路。
再望望宋江。要是是宋江遭遇牛二，情况可能更酷好。
宋江的方式，不在拳脚，而在嘴皮子。他会用言近旨远把牛二忽悠得团团转，以至可能让牛二倒贴钱来“辅助”他。
这不是夸张，而是宋江的生计机灵。他深谙“慈祥生财”的酷好酷好，能用最小的代价化解最大的突破。
并且，宋江的城府和手腕，远超一般东谈主。他不会像杨志那样憋着一股子浩气，更不会像武松那样靠拳头解决问题。
他的选拔，时时是最故意于我方的。
从杨志、武松到宋江，他们的选拔，其实齐和他们的滋长环境息息关联。
杨志树扬名门，风气了章程和体面，是以即使荆棘，也不肯松驰消灭原则。这种“浩气”，在牛二这么的恶棍眼前，反而成了致命缺欠。
武松则不同，他在底层摸爬滚打多年，早已学会若何与牛二们周旋。至于宋江，他既懂得市欢表层，也能处分底层，号称“社会东谈主”的典范。
杨志的悲催，不仅仅个东谈主的失败，更是通盘社会问题的缩影。在阿谁浊世里，上有高俅这么的贪官，下有牛二这么的地痞，方正之东谈主压根莫得生计空间。
有东谈主说，浊世造强人，但强人时时是被逼出来的。杨志的卖刀，是他的无奈；杀牛二，是他的盛怒；而最终的上山作贼，则是他对实验的澈底和洽。
有东谈主叹惜，杨志若早些放下“正东谈主”的拖累第4色第四色，大略能活得更减弱。但也有东谈主说，恰是因为杨志坚合手作念一个朴直的东谈主，他的悲催才更让东谈主唏嘘。