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（汪关画像）汪关（约1575-约1631），详确，汪关的生卒年，都是通过其他相干文件估计而来，并非他准确生卒年。汪关初名东阳，字杲叔，歙县（今属安徽）东谈主，居娄东（江苏太仓），后东谈主称研习汪关印风的门派叫作念“娄东派”。后因得到一枚印文为“汪关”的汉代铜印，因此更名叫汪关，字尹子，况兼给我方的书房，起名为“宝印斋”。图片
（汪关更名的缘故）汪关性癖古印，自称少时有趣古文奇字，保藏金玉、玛瑙、铜印不下二百馀方（这在印家中已算不小的保藏量，他毕竟不是保藏家）。他竟日摩挲这些古印给汪关带来了潜移暗化的影响，从而得到了富厚典雅、柔顺、规整、朴茂的审好意思念念想，从而使他的印作在流好意思、文静、静怡、沉静中又平添几分端凝、典雅和古朴。咱们不错把通盘电刻史上汪关这种典雅印风理出一条传承清澈，如图：图片
（精金良玉印风的世代传承）从赵孟頫首创元朱文始，渐次发展，到明代，闲隙分化出来两种细元朱文，一种是猛利为审好意思指向的印风，一种所以柔顺为审好意思指向的印风。周亮工在说：“钤记，汉以下推文国博（文彭）为正灯矣。近东谈主惟参此一灯，以猛利参者何雪渔（何震），以和平参者汪尹子（汪关）……”咱们不错把汪关和何震的元朱文印拿来比较细节，如图：图片
（汪关与何震的比较）汪关的刀法更拘谨，印风显得更圆转柔好意思；何震的刀法更纵容，印风显得更梗直阳刚。比拟之下，汪关在刀法的操控性与熟练进程上把元朱文技法鼓动到前所未有的新高度。他还有代表性的刀法特征，比如，在线条与线条的交叉处，使用发扬“焊合点”的管制才智，使交叉点呈现出两线交叉而“涨墨”的特地成果，这是羊毫墨线相交而私有的物理特征。这么管制，也更成心于发扬书写私有的圆浑流转特色，并使线条更具有立体感。咱们之前回归过：文彭的吴门印风是“宗”秦汉印，何震得了“猛利”二字酿成立场，苏宣得了“柔顺”二字，汪关又从“柔顺”二字中找到了一个分界线分手于苏宣。苏宣与汪关的分手是：苏宣追求过程岁月剥蚀之后“烂铜”面指标柔顺，并籍此酿成立场；汪关追求的是秦汉印正本“光洁”面指标柔顺，也由此酿成立场（这少量一样后世的吴昌硕和黄牧甫）。两个东谈主印风俗味都是柔顺的，分手在于：苏宣呈现出朴实、真诚的全球化平风俗格；汪关呈现出典雅、清雅的文东谈主富贵立场。这么的收尾是，汪关的立场为精深文东谈主所喜（后世的林皋、陈巨来走的基本都是这一都线），同期代的归昌世、陈继儒、赵宧光、程嘉燧、李流芳等驰名文东谈主，争相为汪关传名，到其后，汪关之名险些众所周知，求印者盈门。汪关是电刻史上最初详确到秦汉印本来光洁面指标印家，历史上详确到这一面的印东谈主不啻汪关，同期代的有沈野、朱简，比如沈野就说：“藏锋敛锷，其不成及处全在精神，此汉印之妙也。”朱简也说：“盖求古东谈主精神心画于金铜剥蚀之余，鲜不毕露其丑态”，显着，他们三个都详确到了秦汉印的本来模样是光洁的，然而沈野并莫得络续发展成立光洁印风，他转向擢升印东谈主的体裁训导一都发展去了；朱简则把详确力转到了切刀的刀法以及体现印面线条的文字意趣上去了。后世详确到秦汉印光洁本来面指标，还有吴让之、赵之谦、黄牧甫，其中黄牧甫尤其凸起，但他们最终发展的标的并不统斡旋致，以后会持续说到，但咱们要了了，在这少量上，最早的扩充者是汪关，况兼终有大成，成为“娄东派”的首创者、汪关是明代驰名的印学宗匠之一，亦然印史上紧要的节点式东谈主物。骨子上，咱们所熟知的“满白印”印式，最典型的印作，最早也源自汪关，比如：图片
乱伦故事（汉满白印与汪关的满白印）在汪关手里，满白印真实熟悉了，不是一味的“呆滞的满”，而是有“艺术性的满”。并由此鼓动其发展为一种经典印式。再有，对于鸟虫篆、四灵印印式，在汪关这里也有明确的接纳，并成为后世相沿的经典印式，如图：图片
（汪关的鸟虫印和四灵印）虽然，这些钤记表情都泉源于古代玺印。仅仅到汪关手里，呈现得愈加邃密、隽逸。再比如：图片
(汪关的仿古作品）你看，“塞翁”泉源于“贞不雅”小玺，“张氏子嵩”“归文休”是汉细白印；“程季直”则径直源自汉玉印；“赵左”则泉源于三晋小玺。以古东谈主的邃密之上，汪关的刀功更精确，更爽净。汪关的作品还有细朱文，如图：图片
(汪关的细朱文印）详确，汪关的细朱文印，是元朱文印中的具有明确工艺特征的一类，比赵孟頫的元朱文印更富装潢性，也更富匠东谈主的清雅，这泉源于汪关更准确的刀法去世，因此，印面文字显得更工致，更精妙。但也由于这些原因，使这些印带有某些“匠东谈主”的颜色，因为它们太过工致了。汪关的价值在于他是从赵孟頫到文彭、何震一脉的单纯复旧转向了更多的文东谈主雅趣的转机点。他从实用钤记表情中提纯出多种印式（这些印式，包括秦汉印，也包括战国玺印，在后世，直至现代也一直为繁多印东谈主诈欺），他在这些印式中加入了文东谈主雅趣，使之愈加典雅、爽净，更有益于抒发文东谈主的审好意思念念想。 本站仅提供存储就业，总共内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。